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本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》运用衬托、比兴的手法来托物言志，并且使用反向立意的方式表达了作者安贫乐道的高雅情趣，以及洁身自好、不愿与世俗同流合污的生活态度。　　《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文。刘禹锡在唐代有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》中运用了比兴的写作手法，开篇就运用“山”“水”类比，暗示陋室不陋;《陋室铭》也用了衬托的手法，只写陋室"不陋"的一面，以陋室主人的"德馨"，衬托出诗人安贫乐道的节操;《陋室铭》还运用了托物言志的写作手法，"陋室"抒发自己高洁隐逸的情怀。　　《陋室

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 《陋室铭》中作者从陋室的环境、陋室主人的交往对象以及陋室主人的活动情趣这三方面来表达主人的节操。陋室虽然简陋却也有着清幽雅致的环境，陋室主人交往的对象也都是雅士，其日常活动远离荣华富贵和功名利禄，富有雅趣，从而表达了陋室主人安贫乐道的节操。　　《陋室铭》的创作

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　环境幽静，文雅人物不俗，生活情趣高雅，行为脱俗。《陋室铭》是我国唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，文中通过赞美陋室突出自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。　　《陋室铭》原文　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》不陋的原因有四点，分别是品德高雅(惟吾德馨)、环境雅(苔痕上阶绿，草色入帘青)、交往的人雅(谈笑有鸿儒，往来无白丁)、情趣雅(可以调素琴，阅金经)。　　《陋室铭》　　刘禹锡　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”，意思是这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作，作者通过赞美陋室抒写了自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。　　《陋室铭》　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了拟人的修辞手法，上”和“入”字化静为动，生动传神，赋予苔痕和青草以生命力，体现了作者居住环境的清幽和他高雅的志趣。　　《陋室铭》原文　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》押ing韵，韵脚为名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。本文巧妙地运用了比兴手法，用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想;文中还大量运用了排比、对偶的修辞手法，表达了自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的感情，以及作者乐观

本文由麻布岗信息网整理发布，希望大家能够喜欢 　　《陋室铭》是从居室环境、交往人物和日常生活三个方面来描写陋室的。《陋室铭》中作者通过对室外景、室内人、室中事的描述，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。　　《陋室铭》　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。