曾国藩凭什么被人称为半个圣人，曾国藩为什么是半个圣人呢

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我来回答这个问题，自古圣贤两个半一个孔子开创了儒家之道，收徒72个他老人家周游列国宣传儒家文化，而且儒家文化符合历朝历代统治者的利益，尤其在汉武帝时期达到了顶点，罢黢百家独尊儒术就是证明，经过不断的发展是符合社会发展的最终流传至今孔圣人实至名归，第二个王阳明大家知道立德立功立言乃是圣贤标准，王圣人自己深山悟道，从不贪，杀，色专心研究自己的学术开创了阳明学说致良知并且依靠的理论最终打败叛军为国为民立下了不世之功，三个立做到了极点最终超越了诸多大贤位列孔子第二是毫无争议的，第三曾国藩为啥是半个呢因为三立中缺了立言简单说就是没有自己的理论体系，其他二立做的很好孔子有论语，王阳明有致良知传习录，曾国藩是有全集家书但这是自己的东西，他本人并没有开创一个新的理论体系和实践依靠，他的理论是揉合了前世大贤的学问经验合成的，并且自己这一套东西没有找到一个杰出的弟子来继承发扬，孔王二人弟子众多不断推广宣传才铸就了二人在中国历史上的圣人地位，因此曾国藩半个圣人是历史的公认也是史学家对他最好的定位，

曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。

什么是圣人？比较通行的说法是，立德，立功，立言。“立德”指道德操守，“立功”指事功业绩，“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

曾国藩是中国传统文化之集大成者，他的理学造诣极深，说他是半个圣人，主要是因为他没有系统的理学著作，“立言”稍显不足而已。

首先，曾国藩在立德方面还是比较完美的。曾国藩从小就注重学习先秦儒学。他把远古先王与周公、孔子作为了自己学习的榜样，以“行仁义于天下”为己任。

曾国藩最大的优点就是言行一致并特别善于反省，而且这种反省不仅是自我反省，更多的时候是对民族大义的反省。他不仅在日常点滴当中按照圣人的标准要求自己，在民族大义上也具有悲悯天下的情怀。当有小伙伴暗示他考虑“问鼎”时，面对列强的虎视耽耽和太平天国给百姓带来的灾难，他坚决不予考虑。总之，这个人公德与私德，基本挑不出啥毛病。

其次，曾国藩立功做得不错。

曾国藩以匡扶天下为己任，不仅在肃清“长毛”、“捻匪”中立下了赫赫之功，还注重整饬吏治，减轻民间疾苦，是晚清公认的“中兴名臣”。

曾国藩是洋务运动的首创者之一，他创办了洋务学堂，推行了留学教育，为我国近代科技的发展创造了良好的条件，充当了发展近代科技的促进派，为近代科技事业的发展做出了贡献。

另外，曾国藩在立言方面也是有所作为的。

晚清，不少理学家尊宋抑汉，但曾国藩却主张兼取汉学、宋学二者之长；对倭仁、吴廷栋等人尊崇程朱理学而力排陆王心学的做法，曾国藩也不认同，强调要有所分析，有所调和，各取所长。

曾国藩还注重文学的政治功用，强调文不仅要“载道”还要“卫道”。

小结：

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