恻隐之心仁之端也意思是(恻隐之心仁之端也解释)

 2023-08-17  阅读 240  评论 0

摘要:本文由麻布岗信息网整理发布,希望大家能够喜欢   “恻隐之心,仁之端也”的意思是:同情心就是仁的开端。“恻隐之心,仁之端也”出自《孟子》,在孟子的哲学里,人性本善且拥有四种天生就有的本心,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道德范畴的发端。  人皆有不忍人之心  孟

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  “恻隐之心,仁之端也”的意思是:同情心就是仁的开端。“恻隐之心,仁之端也”出自《孟子》,在孟子的哲学里,人性本善且拥有四种天生就有的本心,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道德范畴的发端。

  人皆有不忍人之心

  孟子 〔先秦〕

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。

由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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