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透澈和透彻的区别在于:透澈指的是物体的清澈,一般指水体的清澈或是眼神的纯真,如:杨朔《黄海日出处》:“这是一双明亮透澈的眼睛,日夜守望着祖国的海洋。”;透彻指的是对某件事或某个人很了解,如:《沧浪诗话·诗辩》:“然悟有浅深,有分限,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
《沧浪诗话·诗辩》一门是《沧浪诗话》全书总纲,鲜明地提出了论诗宗旨,大要在一“识”字。因为“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”,所以“学诗者以识为主”。“识”的内涵,即是当时人常用的“禅”“悟”。
由有识而得妙悟,又有妙悟而通于禅道。具体说来,便是以汉魏盛唐为第一义的效法对象,加以深刻透彻的领悟,才能达到“不涉理路,不落言筌”“羚羊挂角,无迹可求”“言有尽而意无穷”的最高艺术境界。
从中可以明显看出,严羽论诗的基本方法是借禅理以喻诗、说诗。《诗体》主要论述诗歌风格体制演进变化的历史,在一定程度上勾勒出中国古代诗歌发展的线索和轮廓。
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