得道多助失道寡助是什么论证方法(《得道多助,失道寡助》论证思路)

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　　（1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。（3）文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法，更加突出其论点。

　　得道多助失道寡助原文及译文：

　　1原文；天时不如地利，地利，不如人和。

　　译文；有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　2原文；三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

　　译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

　　3原文；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

　　译文；包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。

　　4原文；城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　5原文；故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

　　译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

　　6原文；得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

　　译文；施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

　　7原文；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　译文；凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

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