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“学无当于五官,五官弗得不治”的意思是:学习不等同于五官,但五官不经过学习训练就不可治理。“学无当于五官,五官弗得不治”出自《礼记·学记》,这句话中的“五官”指天子之五官,即司徒、司马、司空、司士、司寇。
原文
古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不知;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。
注释
丑:通“俦”,齐。
五声:宫、商、角、徵、羽。
五色:青、赤、黄、白、黑。
五官:《曲礼下》说:“天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇”,此为泛指。
五服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。此处泛指人伦关系。
译文
古代求学的人,会把比较同一类事务,举一反三。鼓音五音中的任何一音都不等同,五声中没有鼓点是不和谐的;水不等同于五色,但五色没有水调和,就不能鲜明悦目;学习不等同于五官,但五官不经过学习训练就不会发生好的功能;老师不等同于五服之亲,但没有教师的教导,人们不可能懂得五服的亲密关系。
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