棺椁过度者戮其尸罪夫当丧者翻译棺椁过度者戮其尸罪夫当丧者的翻译

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　　棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者翻译：今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。该句出自《韩非子》中《管仲破厚葬》一文，该文讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。

　　齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也?未几，厚葬之风休矣。

　　1、好：喜爱。

　　2、布帛：泛指织物。

　　3、于：被。

　　4、衣衾：死人入棺时所用的衣服与大被。

　　5、患：担心。

　　6、无以：没什么可以用的了。

　　7、对：回答。

　　8、为：做事。

　　9、戮：侮辱。

　　10、罪：治....的罪。

　　11、当：主管。

　　12、休：停止。

　　13、已：停止。

　　14、矣：了。

　　15、尽：全部，用尽。

　　16、椁：棺材外面套的大棺材。

　　齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气?”

　　管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。” 斩断尸体就没有好名声，给主持丧礼的人治罪就没有好处，人们怎么还会做这种事呢?不久，豪华葬礼的风气停息了。

　　《管仲破厚葬》出自《韩非子》，讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。

　　《管仲破厚葬》出自韩非的《内储说》，创作于战国时期，韩非子逝世后，后人将韩非的所有作品编撰收录于《韩非子》中。韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。

　　著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

　　韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

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