未有仁而遗其亲者也的意思(仁而不遗其亲)

 2023-08-15  阅读 159  评论 0

摘要:本文由麻布岗信息网整理发布,希望大家能够喜欢   未有仁而遗其亲者也翻译是没有讲“仁”的人会遗弃自己父母的。这句话从反面推论,阐述了仁义的必要性,强调的是做人做事要仁义。未有仁而遗其亲者也出自战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章,选自《孟子》。  《孟子》是儒家的经典著作,最早见

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  未有仁而遗其亲者也翻译是没有讲“仁”的人会遗弃自己父母的。这句话从反面推论,阐述了仁义的必要性,强调的是做人做事要仁义。未有仁而遗其亲者也出自战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章,选自《孟子》。

  《孟子》是儒家的经典著作,最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

  原文:

  孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎。”

  孟子对曰:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国',大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千矣,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利。”

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