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“夫明者万事之本也”是贾谊提出来的。贾谊是西汉初期政治家、文学家、思想家,他在认真总结历史经验后,在治国方面提出的一个命题,该命题包含着历史唯物主义的因素。贾谊提出了诸多主张,得罪了列侯们,列侯们开始说贾谊的坏话,好在刘恒并不听信。但是渐渐地贾谊发现自己被皇帝疏远,不久就被外放为长沙王太傅,最后郁郁而终。
贾谊总结历史经验教训,对于民为国之本作了理论性概括:“夫民者,万世之本也,故夫民者,大族也,民不可不畏也。故夫民者,多力而不可适也。”
贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。
三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
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