鱼我所欲也全篇的中心论点(鱼我所欲也的中心论点是什么用原文回答)

 2023-08-15  阅读 104  评论 0

摘要:本文由麻布岗信息网整理发布,希望大家能够喜欢   《鱼我所欲也》的中心论点句:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”文中孟子通过鱼和熊掌的比喻引出“舍生取义”的主张,强调“正义”比“生命”更重要,表现了孟子大义凛然的气概。  《鱼我所欲也》原文  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

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  《鱼我所欲也》的中心论点句:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”文中孟子通过鱼和熊掌的比喻引出“舍生取义”的主张,强调“正义”比“生命”更重要,表现了孟子大义凛然的气概。

  《鱼我所欲也》原文

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  赏析

  《鱼我所欲也》的中心论点句:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,本文论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。

  孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

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