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《陋室铭》与《爱莲说》都用了托物言志的写作手法。前者借"陋室"之恬静、雅致表述作者高洁隐逸的节操以及安贫乐道的情趣。后者借莲花“出淤泥而不染”的风节，表现出作者对追名逐利的世态的鄙弃以及其追求洁身自好的美好情操。《爱莲说》的赏析《爱莲说》运用了托物言志的写作手法，用莲花的气度寄予了作者对理想人格的肯定和追求。除此之外，全文还善用对比、反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用。
《陋室铭》的原文
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《爱莲说》的原文
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
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