“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自哪里？描写什么动物？

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描写的是大雁。“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

太和五年，大才子元好问(元好问是宋金对峙期间，北方文坛的杰出代表人物，有着“北方文雄”，“一代文宗”的美名)前往并州参加科举考试，在途中，他遇到了一位捕雁者，捕雁者道：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。

简单翻译一下，就是今天早上这个捕雁者捉到了一对大雁，他杀掉了其中的一只大雁后，另外一只大雁撞网逃脱而去。结果逃掉的大雁不但没有飞走，反而在上空盘旋哀叫，舍不得离开，最后居然一头撞死在地面之上。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

元好问（1190~1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻县）人，金代著名诗人、史学家。

祖籍北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。

生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。

继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。

其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗，对其成长影响很大。

七岁能诗，人称“神童”。

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