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1、制天命而用之表达了不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用自然，强调了人在认识自然、利用自然中的主观能动作用的思想。是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则，认为“从天而颂之，孰与制天命而用之”。
2、这种“天”与人类社会的治乱无关系的主张，第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开来，是对天命论的有力批判。这从另一个侧面说明了人对大自然的认识，不再是盲目的敬畏，而是利用自然规律“而用之”，体现了人对大自然新的认识。
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