反常识才是新的常识作文，以常识为话题写作文

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倜傥常识 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。 当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。 在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活！暂时只找到了这个...如果你是潮阳实验的..千万别抄...(雷同了就麻烦了你我都不好过哈哈)

常识三皇五帝年代，洪荒初开，天下唯九州而已。自古昆仑连天，汪洋无边，向北望冰封大地。满人自大，天朝上国，四夷蛮人未开化。很多常识，流传已久的习惯认知，人们渐渐忘了它的来历，失去再次验证事实真相的欲望。然，以人类的发展史观，我们可以发现。站高了，看更远；走远了，世界会变更大；再看清楚点，物体表面有原子在运动。常识很多时候，我们受时空限制，社会形态约束，坐井观天，极限于目力所及。常识导致片面，掩盖了对我们有用的一面。北师大于丹教授解说庄子引起了一场庄子热，梦蝶的庄子崇尚自由，他和他代表的道家强调人要尊重自然，一时间庄子成了自由的代言人，自然和谐论的代表人物。然而新中国刚建立，道教被迷信的外衣所掩盖，人民眼中只有经济发展，崇拜科学，人们想到道家就挂上迷信，道家的一切都被忽视甚至封杀，精华部分的尊重自然，和谐社会观也就被弃于糠糟之则。我们看见，受社会大流影响，我们产生的常识片面狭隘，我们要把这类常识重新翻出，进行全面的解读，才不会遗失一些精华的部分。有些常识笨就错误，需要我们去更正。记得刚上高中的时候很喜欢NBA巨星科比，“科比一回头，八大行星撞地球”常挂嘴边。自从发现了冥王星，科学界在很久的一段时间内认为，太阳系有九颗行星，人类以为对太阳系足够了解，直到前年，冥王星被开除了行星籍，它只是一颗矮行星而已，可能太阳系还有行星，八大行星也只是一时之说。我们要有敢于怀疑的精神，那些已成常识的定论，也不一定是正确的，迷信科学并不科学。有时候感觉骗了我们，我们认定的常识，极限于感观。时间是变化着的，那么难以理解！但爱因斯坦相对论告诉我们，时间确实是变化着的。感觉欺骗了人类千年万年，我们一直执着于自己的判断，坐井观天。一直以来。台风是可怕的，只会破坏，后来发现，没有台风，人类很难生存；星星每晚都在同一位置，后来才知道，没有比它移动得更快的东西了；喝凉茶不代表健康，更廉价的白开水才健康，护肤品只是名字好听，它对皮肤有害处。常识不是真理，想当然危害极大。我们要像金刚石钻头一样，不管真相隐藏多深，都要刺破它表面的阻挠，挖出真相。那没被发现的真相，终将浮出水面，那落伍的固有思想，终会被取代，只要有怀疑的精神，探索的勇气。时代在变迁，常识在更替。

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