沈阳周边带父母一日游的地方，沈阳周边三日游去哪里比较好一点

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到沈阳一年左右，几个有名的景点还没好好游玩，一来是工作太忙，二来等个机会和好友亲人一起更有游玩的心情，前两天是周末，又赶上干妈从四川泸洲千里迢迢过来看我，游玩的机会终于到来。

沈阳故宫

午饭后，我们就到故宫去游览。沈阳故宫始建于公元1625年，是满族人建立的清政权的早期皇宫。1644年清迁都北京后，经过增修，又成为皇帝巡幸东北时的行宫。1926年至今，为沈阳故宫博物院。现存古建筑100多座，总占地面积6万多平方米。沈阳故宫主体部分，是清太宗皇太极时期(1627年－－1643年)的皇宫，具有浓厚的满族特色和中国东北地域建筑特色，特别是看到那些结实的土坑，我就想，在这样的土坑上过日子，是不是特别的温暖？ 故宫以崇政殿为中心，从大清门到清宁宫为一条中轴线，将故宫分为东、中、西三路。中路为故宫主体，崇政殿为主体的核心，是皇太极处理朝政之所，后面有凤凰楼、清宁宫，还有皇帝妃嫔寝居的东西配宫，以及颐和殿、介祉宫、敬典阁、迪光殿、保极宫等。导游特意向我们介绍了孝庄住的西宫，站在这位拥有"满蒙第一美女"之誉的大玉儿曾经居住过的地方，我不禁又想历史上记录的大玉儿、多尔衮和皇太极的感情纠葛。大玉儿与皇太极异母之弟多尔衮青梅竹马，终身暗许，却被皇太极纳为侧妃。皇太极称帝，国号大清，大玉儿被封为永福宫庄妃。皇太极很爱大玉儿，但当他得知大玉儿仍然心系多尔衮时，对她不禁爱恨交织。 皇太极死后，政事动荡，多尔衮却独排众议，坚决拥立大玉儿（后称孝庄）的七岁儿子福临为帝。 这种种情况，都能得出一个结论：

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多尔衮对孝庄情深依旧。而孝庄却为了大清基业与儿子的未来，对他若即若离，以柔情拴住他称帝的野心。两人彼此相爱渴望，却又彼此暗斗提防！而多尔衮与逐渐长大的顺治也产生了政见上、情绪上的尖锐对立，孝庄夹在两人之间，苦心设谋调停。权力与爱情的煎熬终使多尔衮英年早逝，孝庄虽松了口气，却也无比痛心难过。 在游览故宫时，开始下雨了。雨时大时小，我们在雨中穿行在各个宫殿之间，看皇宫再怎么的气派，都是些古老的气息，既辉煌也沉重。 只是这雨中，这古老的沉重中，还有爱情，这就已经很好了。 沈阳张氏帅府 虽然我以前没到过沈阳，但却听过许多人说过沈阳，说沈阳除了故宫也就没有什么好去的地方了。这次沈阳行还安排了一个参观点就是张氏帅府，同行的朋友都说这是主办单位凑合的消磨时间的节目。 我向来是个安分守己的人，对于这种集体活动，更不会有太多的要求，带队的说去那儿就去那儿。我认为，这个世界的每一个角落都有着其存在意义，都有值得我们去观察去记忆的细节。这个世界不是缺少美丽，而是我们的眼睛到底缺少了寻找美丽的能力。

在中街附近发现一个帅府青年旅舍，以前我去其他城市基本都入住青年旅舍， 也顺便进去参观了一下，据说是张学良的活动场所

张氏帅府又称大帅府和少帅府，始建于l914年，位于沈河区故宫南侧，为一方形大院，占地2.2万平方米，是东北军统帅张作霖、张学良将军的官邸和私宅。从中国人的传统观念看，住宅是财富和身份的象征与体现。几千年的农业社会，“两亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”的观念根深蒂固，拥有一份自己的房产，几乎是每一个人奋斗的最基本目标。不论是王侯将相还是平民百姓，只要有了条件，首先就是置产。房屋还是最好的财富持有方式，持久、耐用，还可以作为家族文化和荣耀传承的载体，传给下一代。当年的张作霖置下的这一豪宅，中西结合，如今说是历史的见证，但我想，可能更多的人会在潜意识中以他为榜样，以此为自己的人生奋斗目标吧。 张氏帅府的结构承袭中国传统建筑，三进四合，共有房舍74间，占地1.6万平方米，主要建筑有小青楼、大青楼。20世纪20--30年代这里曾发生过多起震惊中外的事件：张作霖在此成为“东北王”，皇姑屯事件发生后，“大帅”身负重伤，死在帅府；张学良在这里宣布“东北易帜”，维护了国家统一。 同行的人在进出张氏帅府时都在津津津乐道地谈论着当年的历史，谈论历史就象是谈论一门科学，人们在谈论时还要夹带着自己的观念，说如果当年怎么怎么……，历史就会怎么怎么重写。我一向来对历史不感兴趣，我一直认为历史就是肮脏的政治的记录，历史就是战争的残酷无情，历史就是君子忠臣的死不瞑目，历史就是乱臣贼子的花天酒地。 所以我只看建筑的特点，看屋子里的旧家具，看展览馆里的老照片，看老照片里时尚的赵四小组身上的婚纱……看张少帅与赵四小姐的半世情缘。 从沈阳故宫到张氏帅府，原来，爱情无处不在。 沈阳北陵 9月26日，我们去了北陵游玩。北陵又叫清昭陵，位于沈阳市区北郊，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵墓。因坐落在沈阳市北端，被称北陵。始建于清崇德八年(1643)，竣工于清顺治八年(1651)。康熙、嘉庆年间后历经改建和增修，是清代关外三陵中规模最大的一座，与明代帝陵和清东陵、清西陵相比有独特风格。 外出旅游，去看坟墓的机会还不少。突然想到平时生活中，许多人对坟墓是比较忌讳的。可外出时对这些陵墓却是津津乐道，这是种什么心态，我想不明白。 中国人除了对置房产有特别的嗜好外，再就是对自己死后的葬身之地特别的注重。一般的平民百姓没有过多的财力去讲究自己的坟茔，但最差地也要弄上幅好棺木。有钱人家、高官富豪自然对自己的坟墓就更加地讲究了，更何况是皇家陵园了，更是尽显皇室的高贵与气派了。 看过不少的陵墓，其实再怎么样也就是建筑，不管是活人也好，是死人也好，都是住的地方。只是死人住的地方更清静些而已，一个人活着也就是几十年，死了也应该是清静清静了。昭陵建筑特点是完整无双独具特色，仿自明陵而又具有满族陵寝的特点，是汉、满民族文化交流的典范。 陵园为平地建造，南北向。平面长方形，南北长600米,东西宽300米。周围有砖缭墙。主要建筑在中轴线上。南墙正中为正红门，黄琉璃瓦硬山顶，面阔3间。两侧墙上镶嵌琉璃蟠龙。正红门外自南向北依次为下马碑，华表一对，石狮一对，三孔石桥、石牌坊各一座。石牌坊为青石雕造，四柱三楼，单檐歇山式，雕工精细。东西两侧各有一组院落，东为更衣亭，西为宰牲亭。正红门内参道两侧立有华表一对，石兽六对。碑楼在北部正中，内竖“大清昭陵神功圣德碑”。碑楼两侧，立有华表，东西两侧建有茶膳、涤器等祭祀用房。 陵园的前部分其实与中国传统的建筑没有太大的区别，这令我又想到生与死的问题。我一直认这死才是人生中最美好的细节。如果我能在这样一个静寂的地方永远睡下去……其实我真的愿意。 陵园后部的主体建筑由方城、月牙城和宝城组成。方城为城堡式，南墙正中辟券门，名隆恩门，上建三重檐黄琉璃瓦歇山顶门楼。城四角建有角楼，均为重檐十字脊,黄琉璃瓦顶。方城正中为隆恩殿,仰覆莲须弥座台基，单檐歇山黄琉璃瓦顶，面阔进深各3间。殿前东西两侧建有配殿和配楼。殿后有石柱门、石五供。方城北面正中为券门，上建歇山式重檐黄琉璃瓦顶明楼，内立“太宗文皇帝之陵”石碑。方城后面是月牙城和宝城，地宫在宝城中间的宝顶下，宝城后面是人工修筑的隆业山。 走在城墙上面，雨后的空气很湿润，也很清凉。周围一切都很安静，偶尔能听到一两声小鸟的鸣叫，清脆悦耳。城墙边是密密麻麻的树木和杂丛林，一些树木上长着红红的叫不上名字的小果子，一串串的很炫目。我让同行的给我拍照，她很惊诧地说，在这还是别照了吧，你拍拍风景就行了。我笑了坚持让她给我拍了两张，背景就是地宫后面的隆业山。 人终归是要死的。 从城墙上能看到陵园外围的湖水，还有湖岸在轻风中拂扬着的垂柳，死亡的气息还在很远的地方。

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